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贵州黔东南:那些迷人的苗寨和侗寨

时间:2015-09-03 18:09  来源:未知  阅读次数: 复制分享 我要评论

  西江千户苗寨,位于贵州省黔东南苗族侗族自治州的雷山县,由十余个依山而建的自然村寨相连成片,是目前中国乃至全世界最大的苗族聚居村寨。西江是一个保存苗族“原始生态”文化完整的地方,是领略和认识中国苗族漫长历史与发展的首选之地。西江千户苗寨,一座露天博物馆,展览着一部苗族发展的史诗,成为观赏和研究苗族传统文化的大看台。

  西江千户苗寨所在地形为典型河流谷地,清澈见底的白水河穿寨而过,苗寨的主体位于河流东北侧的河谷坡地上。千百年来,勤劳勇敢的苗族同胞在这里日出而作,日落而归,在苗寨上游地区开辟出了大片的梯田,形成了浓郁的农耕文化与优美的田园风光。由于受耕地资源的限制,生活在这里的苗族居民充分利用这里的地形特点,在半山建造独具特色的吊脚楼,上千户吊脚楼随着地形的起伏变化,层峦叠嶂,鳞次栉比,蔚为壮观。

  西江的原住民几乎是清一色的苗族同胞,因为过去穿长袍,包头巾头帕,颜色都是黑色的,故称“黑苗”,也称“长裙苗”。现在街上已经很难看到穿民族服装的人了,一般妇女也就是在头顶上别一朵花,偶然见到穿民族服饰的,不是去表演,就是去吃婚宴。

  一是它的水上粮仓,全村数十座粮仓集中建造在一个大的水塘之上,水中是石头的柱脚,上面是圆圆的木柱子,每一家的粮仓互相间隔,有路或者木制的栈道链接,有些高低参差,需用梯子上下。水面上飘起了一层厚厚的浮萍,绿绿的。据说,水上粮仓可以防火、防鼠、放虫子,至今一直在用。

  另一个就是它的服饰,这里被称作“短裙苗”,据说新桥的苗族女人通常穿一种仅长5—7寸的百褶裙,被人戏称为“超短裙”。具体的穿法是,平时穿两条裙子,节日盛装的时候穿三四条裙子,但不管穿多少裙子,长度总也不会增加,裙子里面穿窄腿长裤或打绑腿,裙子外面罩有花围腰和花彩带,上身多是绣花衣、对襟衣,衣服上的刺绣花样多为蝴蝶花纹。

  她们的“唐朝发式”也很有意思。将头发梳成大髻,再用大木梳固定耸于头顶,和唐代壁画上的仕女非常相似。我们在村子里转悠了半天,也没有见到传统的服饰,据说,只有节日或者表演的时候才穿,可见民族的东西越来越少了。

  进景区的大门,一个侗族鼓楼高高的耸立着,这个“三宝鼓楼”始建于清道光年间,咸同年间被毁,光绪十七年()重建,主楼坐北朝南,为三重檐四角攒尖木质结构,不用一根钉子,建筑面积平方米,层,总高米,总占地面积平方米。

  村子旁边有一条河叫都柳江,都柳江沿岸可看到一大群古榕树。这些榕树大概植于清代乾隆年间,距今已有多年历史。现有古榕数多株,这些高米,胸围米以上的参天巨树,彼此之间根系相连,枝叶相拥,形成一片罕见的榕树群。像一个绿色天盖。

  古榕群间有一条鹅卵石铺成的街道,当地人叫花街。这条街大概米长,鹅卵石镶嵌成了十二生肖的图案。街尾有一尊“珠郎娘美”的白色大理石雕像,格外夺目。雕塑由一男一女组成,男的叫珠郎,女的叫娘美。世纪年代中国曾拍过一部电影叫《秦娘美》,这是一个中国式的“罗密欧与朱丽叶”的故事,而这里就是娘美的故乡。

  侗寨除了鼓楼多外,就是圣母祠,侗家人称为“萨玛祠”(萨玛是大祖母的意思),它是侗族人民祭祀女神“萨玛”的祠庙,几乎每个村寨都有,整个三宝侗乡共有座。祠庙内都有用砖瓦盖成的小屋,屋中央用石头垒成石堆,中间插一把半开的纸伞,周围有或个小木椿或小石堆。纸伞和木椿上披挂剪纸。这些木椿、石堆表示“萨玛”之位。祠庙外都种植有一株常青树,象征圣母“健康长寿”。

  网上把村旁的都柳江描写的很美,但在我看来,江水已经污染的很严重了,我很纠结:像西江千户苗寨那样,人们说她过度商业化;可是像三宝侗寨这样几乎原生态的村子,却脏的一塌糊涂,古村落的保护和利用有没有更好的办法?

  车停在路旁,顺着一条石条砌成的小路走上去,在岜沙的一个小广场上,一群少男少女正在化妆,据说来了一个什么部的副部长,要看少数民族表演,当地领导害怕榕江到从江的路面太烂(平均时速公里啊)特意把这些演员拉到了这里。

  沿着森林中的一条小路,前边有一座小亭,里边敬放的是一个巨大的樟木树桩。年,北京修建毛主席纪念堂,怀着对毛主席无限敬重的岜沙人,毅然决定将寨前小山头一棵全寨视为林中大神、直径米的千年香樟树敬献给毛主席纪念堂。樟树出寨时,全寨老少都跑到公路两边夹道目送,一直到尘灰已净。为志纪念,于树址处建造了一座八角纪念亭“敬献毛主席纪念堂香樟木纪念亭”,人们围着树桩,用手去触摸它,据说可以带来好运。

  值得注意的是,头发中间的发髻仍然保留着,“发髻”,苗语称作“户棍”,是男性装束中最重要的性别标志——剃掉男性头部四周大部分的头发,仅留下中部盘发为鬏髻,并终生保持这种发式。据说,这种装束是从蚩尤老祖时代传下来的,也是迄今为止在中国所能见到最古老的男性发式。曾有日本民族、民俗学家寻根来到黔东南,岜沙人还引起了他们浓厚的兴趣,因为日本的武士装束和岜沙人的装束几乎没有二样,所以有人认为日本人的祖先是岜沙人。

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