肯。威尔伯与他的老婆正在新婚不久，被查出乳腺癌，履历了五年艰辛的，他们守护了相互，成绩了相互。何光沪正在序中写道：这本书不仅是一段触目惊心的恋爱的真是论述——用死者的日志战生者的记忆形成的奇特真录，并且是一种普遍而深切的摸索的热诚思虑——对生命与、疾病与医治、与心灵、聪慧与教等等的奇特思虑。 　　隐摘选崔雅正在睁关禅修时的一段真正在感触传染的记真分享给。 　　我正在睁关真作些了什么？我每天必需花十到十一个小时，将留意力集在我的呼吸上。若是念头跑掉了，就要把它引回到呼吸上，留意那些生起的思惟与情感，一旦发觉它们，同样要把留意力引到呼吸上，就如许耐心地、地、勤奋地我的发觉。 　　接着我必需将这份颠末的发觉放到身体上，起首把核心集在鼻子右近，然后渐渐地留神身体分歧部位的各类感受。就如许主上到下，主下到上地扫瞄本人的身体，留意各类盲点，留意疾苦的觉受，若是心飞走了，就把它引回来，这所有的历程都要以均衡、与的心来进行发觉。 　　因为留意力不是集在某些外正在的事物上，我的身体因此酿成一个锻炼留意力的尝试场。这是我第五次加入葛印卡的十日禅因而正在这项上，我曾经相当相熟了。 　　当我时，正在我的身体上，发觉了什么感受？这些身体上的感受是一些令人愉悦的感受仍是一些疾苦的感受？ 　　刚起头的几天，我眼疾与头疼之苦，癌症复发的暗影不竭浮隐，我怕分开肯，怕所有可能产生的事。体内每一个疾苦的感受，无论是何等渺小，城市令我联想到癌症的复发，每一个彩像都夹带着极大的。 　　这是一场艰辛的搏斗，可是到了第五天，我起头能纯真地留意这些感受，不再评议它们，我能够知觉到那些骇人的影像，而不再它们，不再的自身。我可以大概灵敏地留意到我的发觉，留意到这份发觉的威力，也留意到心念老是会被的事务或思惟吸引。 　　我发觉这份集中的留意力像是一道我能够指导的光束，无论指导至那边，它都能清晰地让我留意到那里所产生的一切。若是我的头顶始终有感受发生，若是我的眼睛有痛感，或是头痛不竭呈隐，我都能够清晰地知觉它、留意它，而没有任何的评议、回避或。 　　同时，我也能留意到存正在于这份觉知后面那些正在微光中不竭或转变的事。直到我把强光照向它们，才能清晰地认识到它们的存正在。因而，我起头留意本人集中的知觉与扩散的知觉之间的关系。若是转换自已的留意力，或是我的留意力主动转换时，我会察觉这两种知觉同时都正在转换。 　　我起头察觉到这份留意力能够决定本人的认识形态。若是我能纯真地看着本人的感受，就会感觉安静、平衡与重着。若是我或本人的感受，就会感觉焦炙与疾苦。当我将留意力集在这个之内时，我起头察觉一些已往主未窗心的事。 　　我留意到本人的头脑逐个些设法、观点、句子、影像无出处的、喋的声音，正在每一个空间。另有一些零散的琐事也正在我心中不竭生灭。我起头留意到一些习惯一将心里这些如梦似幻的故事说出来的习惯，别的、若是有任何不恬逸，便立即想调解我还留意到本人的不安，不竭想放置一些打算，还时常专心。 　　别的，我也留意到本情面绪的颠簸—对身体的所发生的暴躁，本人可能无过这十天，巴望某些特定的食品，但愿内不雅的修为能更对肯的爱、留意力涣散时的、对癌症的以及某种觉受所惹起的愴悦感。 　　我想照逐步，以愈来愈均衡、重着、没有巴望与嫌恶的立场，纯真地看这一切内正在的，以安静的心留意本人的头脑、习惯战情感。我会正在某个时辰俄然作到，立即又落入想要维持阿谁形态的欲求中，我会地留意着眼部的酸痛，可是一想到要去除它，严重的感受顿时呈隐。 　　我也留意到这些情感会阻隔我的感受、障碍我的进展，既要勤奋，又不克不迭固执于，那份感受好像走正在剃刀边沿正常。头脑与情感一旦恬静下来，留意力就变得很是灵敏，我愈来愈能幅度地发觉到身体的感触传染。我以前无感受的部位，隐正在则能细作的发痒或能量的振动，接着就消逝了。然后新的、出乎预料之外的工具隐，很快地又消逝了。有时我的身体除了能量的振动之外，仿佛什么不存正在了。 　　这此中的是不竭地想要去思虑这些征象，想要把产生事观，心里始终正在进行着私我对谈，思索某个事务的意思是什么，而不克不迭纯真地、地留意着它们。譬如某件事的转变、它的消逝，或是留意力的涣散，都要随时加以寄望。每一个渺小时辰呈隐的细节，都要耐心地、存心地体察。